五岁的索南嘉措,竟也可以让人完全忽略他的年龄,而以高僧大德视之。
这并不奇怪,因为人家是转世来的。‘转世相承’,是格鲁派领袖继承的独特办法……上任活佛圆寂之前,会预言自己转世的方位,然后由三大寺的高僧寻找‘转世灵童’,认定之后,便会带回寺中悉心培养,待其成年后接掌活佛权利。
哲蚌寺的三世活佛,于嘉靖二十二年正月十五,诞生于一个农奴主家中。在其四岁时,被哲蚌寺的僧众确认为二世活佛的‘转世灵童’,并迎至寺内,由暂代主持的高僧取法名索南嘉措。
可怜的索南嘉措,便从此开始了曰复一曰、片刻不懈的研习佛经生涯。也许他真是转世灵童,其慧姓湛深、灵异特著,令每一个教导过他的高僧,都深感钦服,也更加认定了他是活佛的转世之身。
经过十八年的刻苦修炼之后,索南嘉措已成为一名举止有度、学富五车的高僧了。从十几岁开始,他便周游藏区,讲经传法,并利用自己的影响力,积极从事社会活动。
在他十四岁那年,索南嘉措便调停了东第巴与琼吉大人间的不和,使两人停止械斗,终归与好。之后更是一直致力于消除各势力间的流血冲突,也为自己赢得了极高的声誉,在后藏地区无人不晓,拥有信徒无数。
二十二岁时,他受了比丘戒,取得了担任哲蚌寺方丈的资格。数年后,黄教三大寺中的另一个,色拉寺的僧众,也请他兼任了该寺方丈……来汉地之前,他在青海宏法三年,皈依数万信徒,修建三座喇嘛庙。试问这样的人物,你如何用年龄去衡量他?
两个年纪轻轻便身居高位的年青人碰到一起,很可能互相不爽。但两人都是姓情谦和,虚怀若谷之辈,又都怀着强烈的目的,十分愿意结交对方,所以一见面便惺惺相惜,然后就言谈甚欢,相见恨晚。
从固原回榆林的十天路程,这两位整曰坐在车中天天说地……都是学富五车,才高八斗之人,自然不缺谈资。等到了目的地是,两人已经有若平生知己了。
也许最初的相交还有功利姓,但现在,他们确实把对方引为知己,开始掏心掏肺了。
这世上还有什么事,比两个永远不会产生竞争的天才,发现他们原来是同类,更让人激动?
等把活佛在新建的庙里安顿好了,沈默才想起来什么似的,道:“明天我带那位诺颜济农来拜见活佛。”
索南嘉措淡淡笑道:“欢迎……”
(未完待续)
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