,要怎么搞?我支持你!”
朱和墭点了点头,道:“先说均田吧......这个均田不是均到户、均到人,而是均到宗族。
我们广东人,特别是潮州人向来是宗族抱团打拼的。所以孤家就打算把广东乡下的农地按照各家宗族的人口多少来分。人多的多分一些,人少的就少分一些。大致上一个人头分个十五亩二十亩的就差不多了,再多也种不动啊!
分下去的土地,全都是族产......不许买卖,那是要留给子孙后代吃饭和读书的,是保家保底的产业,也是用来承担兵役军粮的产业。”
朱和墭现在要在广东推行的,其实就是宗族版的均田制和府兵制。
当然了,北周隋唐搞得均田和府兵,其实也是和宗族相结合的。
不过当时的宗族和如今广东的宗族还是有很大差距的,北周隋唐那个时代讲究“投胎当官”,所以宗族内部等级森严......嫡出、庶出、孽生那真是天差地别。
而如今广东的宗族其实受到宋朝开始流行的“义门”的影响比较大,内部比较平等,而且“族有公产”的规模比较大——这是因为从宋朝开始当官要考试了!到了明朝又多了秀才、举人两个“功名”。所以“义门”制就比较有竞争力了。
不管是嫡出、庶出还是孽生,入了科举考场都一样,谁都不给加分。能不能考上,一看刻苦;二看智商。
这么一来,宗族内部当然就容易平等了。而这种比较平等的宗族,在广东、福建、广西等地保持的尤为长久,一直存在到“新世界”。
所以朱和墭根本不会考虑打碎这些宗族,他现在要做的,就是把广东的几千个大姓整合起来,进入一个均田、均役、均税的“三均体系”,同时再搭建起几条上升通道。
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