的命,但却会让大汉中央朝廷越来越难以制衡各地的世族豪强,最终间接要了大汉的命。
这一点,历史上的党锢,和之后党人士人的诸多对抗汉室的行为,便是明证。
虽说光武中兴后,各方面都是顶级能力的光武帝刘秀,厚待功臣,但并没有说让那些功臣所出身的世族豪强多加优待,没有任何皇帝会看不出这些地方豪族坐大的危害,其实都在想方设法制衡他们,保证中央威信。
而且,在悄无声息的用各种政策制衡各地豪族时,刘秀又大力提倡儒学气节,这里面除了刘秀本就是太学生,深受儒家思想的缘故,同样也有刘秀深知儒学对于控制思想的好处,他要在思想上最大程度控制限制世族豪强。
当世族豪强子弟,都去学习去儒学,以儒学中忠君爱民,不失气节为己任时,这些对于中央王朝来说是大敌的世族豪强,明显在威胁上下降了好几个档次,如此的话,中央王朝在控制限制制衡他们的力度上,就要小的多了。
然而,时代都会变的,刘秀考虑到了思想进化,最大限度避免再出现前汉王莽的事情,但背不住人是聪明的,是会随时代而变化的。
人都是贪婪的,在世族豪强子弟为主的士人之中,衣食无忧的他们明显想要的更多,而愈发感到朝廷制衡,不满于现状的他们,自然想要更多的权利。再加上汉代一直流传的“大汉国祚四百年之期”的谶纬言语,士人心中因此多有想法,他们和朋友互相结伴同盟,也就慢慢形成了那些一身清正,要和贪官污吏斗争,还大汉政治一片清明的党人集团。
然而,除了少数党人是真的想要做实事以外,大多数党人其实只不过把成为党人,当作他们日后在政治上的保护伞,只是希望对自己仕途有利,他们做一个政治投机者,仅此而已。
当然,其实士人结党倒也没什么,毕竟他们也就是一个政治联盟的团体而已,关键是随着他们政治集团的扩大,他们已经不满足于自己现在的政治权势,要获取更大的权利,这可就严重影响了封建王朝的皇权统治。
随着党人势力越来越大,针对皇权越多,自然引起皇帝猜忌,而且他们因为出身士人,天生就在舆论上有优势,这不断刺激着皇帝的神经,到了某一个点,也就是汉桓帝刘志时,皇帝彻底忍不住了,终于爆发出来了。
原本在后汉外戚与皇权相互争斗,而悄悄发展壮大,并且结党的党人,连番用谶纬言语,挑衅皇权,争夺权利,导致了刘志眼见党人势大,开启党锢,总算压制住了第一次对抗的团结无比党人。恐怕,这是刘秀怎么也想不到的,他用文化和思想来制衡世族豪强,结果却培养出一个更加团结牢靠的组织。
不过,这也不能怪刘秀,毕竟,
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