要阻止,却碍于伏泉身份,阻止不得。不过,伏泉话语里的关心语气,让他无端感动,待他穿好衣服后,度康连忙道:“山野蛮人,多谢明公。”
“何需如此?以后再这般,必令汝在此长跪,吾欲去城南军营,不知汝愿跟否?”伏泉大笑回道,脸上的笑意不似有假,倒让他身边的度康心中松了一口气,暗想看来伏泉是真有意赦免他们。
“明公有请,康敢不从命。”
之后,伏泉并未带度康入官署,而是直接带他去往城南的汉军军营,在度康来之前伏泉便已想好如何对付这厮了。
虽然伏泉不相信被老罗吹乎其神的诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事,但有一点,对付这类心中欲叛汉的蛮人,以堂堂汉军军威压服,再以言语、财货、政策等笼络,是最好的收服方法。
君不见历史上南中蛮乱后,诸葛亮便是用的这一招而降服蛮人,致使蜀汉不仅以后多募蛮兵为军驱使,弥补他人口不多的劣势,又不费多少兵力钱粮,真是绝佳的良策。如今,伏泉便要用这一招,来降服度康那数千叛乱蛮人,毕竟他率人围剿的话,费钱费粮不说,便是茫茫山林之间,他们分散往山里一遁,如何剿之?
而且如果真的将那两千板楯蛮剿灭,会不会引起已经投降的板楯蛮人的怨言,这也是伏泉要考虑的问题,身居高位,要顾全大局,对付这些蛮人不是简单的剿灭叛贼便可,要让他们身心臣服,这才是治理地方的良策。
这些随度康逃散山林的板楯蛮人又没有立寨据守,只是散乱在山林之间,伏泉除非再募集数万大军,分兵搜捕,不然根本剿灭不了,而很显然,他没有那么多钱粮能募兵,即使有,他也不会。
所以,最好的办法当然是降服这些人,让他们安分过日子,这样蛮乱自解,又不用因为剿灭这些叛乱板楯蛮人,而让已经投降的板楯蛮人心中有怨言,对伏泉来说,何乐而不为呢?
“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”摘选自《史记·廉颇蔺相如列传》
亮至南中,所在战捷。闻孟获者,为夷、汉所服,募生致之。既得,使观於营陈之间,问曰:“此军何如?”获对曰:“向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若祇如此,即定易胜耳。”亮笑,纵使更战,七纵七禽,而亮犹遣获。获止不去,曰:“公,天威也,南人不复反矣。”遂至滇池。南中平,皆即其渠率而用之。或以谏亮,亮曰:“若留外人,则当留兵,兵留则无所食,一不易也;加夷新伤破,父兄死丧,留外人而无兵者,必成祸患,二不易也;又夷累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人,终不相信,三不易也;今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安故耳。”摘选自《汉晋春秋》,《三国志》选引
“七擒七纵”其实我不信的,三国志也只是注引,汉晋春秋很多故事并不合理,但诸葛亮收服蛮人渠帅孟获,必有其事,我认为在东汉的情况下,其他办法都不行,还是以蛮制蛮,以威服蛮,以夷制夷最好。
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