神色。
观音石雕位于一个小广场,左右都是厢房,只有北边是一个大殿,“大雄宝殿”面对着诸位来客。
厢房就不去看了,进去也是一片狼藉,一行人直奔主殿而来。
迎接的就是三个高约五米的释迦牟尼三世像,上面金漆镀身,不过现在也照样掉落的差不多了,灰白的皮肤似乎发出不太友好的信息。
释迦牟尼佛三身,即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。中尊是法身佛毗卢遮那佛,左尊为报身佛卢舍那佛,右尊为应身佛释迦牟尼佛。
还有更详细的解释为:
三身中之过去是白幢天子,他向诸佛学佛,广做利益众生之事,极乐世界圆满之时转世为释迦族人。这在《授记明灯》中有说到过,释迦牟尼的前世是白幢,今世是依照前世的宏愿来到人间的。
他自己也曾亲口说过自己的前世是白幢天子,就连莲花生大师也说过他是转世自觉来造化众生的。《无垢光荣经》《佛说白幢经》都有记载他的前世是白幢,此外还有很多的高僧大德都是这么说,可见他的前世是白幢不假。
三身中的今世投胎为乔达摩·悉达多,生前是一个王子。为了防止他长大后出家,他的父亲很早就让他结婚,并且不让他看到不好的事情。可是在一次出宫时坐在马车上看到各种各样的人:生病的、年迈的、贫穷的、出家人,他感叹世间疾苦,于是他就决定出家。
他为了寻找众生解脱之道几乎走遍了所有的大山,尝遍所有疾苦,幸亏在他身边有很多的神在保护着他。因为神也有灾劫来临之时,他们也希望释迦牟尼能找到解脱之法。释迦牟尼坐在菩提树下四十八天后觉悟,终成正果,众生受益无穷!
这是释迦牟尼的前世今生,因为他已经涅槃,所以不可能再转世了。佛实际上是无有差别的,一般只是姿势上的差别。
白幢是他的法身,不生不灭;悉达多是他的报身;他以不同的身份出现在不同的场合就是他的化身;以上就是释迦牟尼三身。
在膏药国也是不少信奉佛教的,因为鬼子们进来并没有再动手破坏。安倍等三人也是恭敬的朝佛像鞠躬敬礼。
在没人注意的地方,霍迪斯发现释迦牟尼的眼神似乎动了一下,不过看到霍迪斯看向自己的时候连忙停止了转动,继续摆出了释迦五印中的说法印。
说法印,以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,所以称为说法印。
看到人都敬礼完毕,玉藻鬼柳指着大殿的侧门说道:“走!这边!”
等众人离开大雄宝殿的时候,端坐在院子外的观音石雕的手竟然动了,手中的羊脂玉净瓶原本朝天的姿势变成了瓶口朝下。
“俗人皆入我彀中!”冥
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