进去的。

　　这里便介绍起来。

　　那个之前没见过的老头儿，也是个大学问家，辜鸿铭。

　　这位老先生学贯中西，非常了得人物。不过他是个保皇派，跟康有为算是一伙儿的——又不大是一伙儿的，因为他骂过康有为。

　　算算这位老先生应该在京师，没想到也来了上海滩。

　　此外，几个青年之中，有一位引起了陆恒的十分关注——是年轻的鲁迅先生！

　　他跟着章炳麟先生身边，以其学生居之。

　　章老先生与辜老先生好像不大对付，想想也是，这两位都是大宗师级的嘴炮高手，必定是对骂过的。

　　严复先生之前是见过的，他是观战群众之一。

　　这一开口，介绍完了，辜老先生立时咄咄发问了。

　　“老夫听说因着你，上海滩得了自由；你觉着什么是自由？上海滩得了自由吗？为什么老夫看到的，是一片格格不入的乱象？”

　　他说：“而今朝廷健在，眼下洋人皆走，何不将上海滩还归朝廷治理？”

　　陆恒一听，乐了，道：“辜老先生，您的意思是，清廷便能把上海滩治理的真正自由？”

　　辜老先生道：“老夫看你不以为然的样子，岂不知朝廷体制，几千年延续，自有其独到之处。不要因着见了些洋人的东西，便觉得朝廷不好，要说洋人的东西，我见的可不比你少。孔孟之道，仁恕之礼，才是治国治民的良方。”

　　陆恒失笑：“那依着老先生所言，清廷竟如何走到现在这一步？”

　　辜老先生道：“那是吏治不清，不是皇帝过错。只要理清吏治，海纳百川，引洋人技术为己用，坚持孔孟之精神核心，国家自然会强大起来。”

　　他这里一说，旁边的章炳麟、严复两位老先生忍不住了，一时间，三位老先生争吵成了一团。

　　是争的面红耳赤。

　　一个说孔孟仁恕，说道德礼仪，一个说清廷腐朽，堕落黑暗，一个在中间，这边一句，那边一句，说的是火星子直冒。

　　其实他们说的都有自己的道理，而同时，也都认为华夏有华夏自己该坚持的地方。不同之处在于，保皇的保皇，革命的革命，在执行的方向上南辕北辙。

　　说保皇是茅坑里的石头，保皇的说革命派是逆贼，说着说着，竟然还要大打出手的模样了。

　　都是几十岁的老先生了，陆恒忙把他们分开。

　　同时表明自己的立场：“我听说孟子之道，说民贵君亲。但尤以满清以来，我没见着民贵在哪里，君轻在哪里。孔子要天下大同，那满清的天下大同在哪里？孔孟之道，的确是我神州的精神核心，但满清算什么东西？！”

　　他眉头倒竖：“鞑子该庆幸，此时不在明末，否则我必将野猪皮的子孙杀个一干二净。剃发易服，扬州十日，嘉定三屠...何等的悲惨？这样的朝廷，若能顶起来，让神州屹立于世

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