人是活,弟子不才,近期才看通史,可也发现我们人类历史上有过严厉遵循律法的先例,发现一味凭借法规,会有漏网之鱼,也会有情有可原可按律必须处死的两种情况。”
恒毅顿了顿,大胆说出想法。“譬如说为众人而杀死监督不到位的贪官恶吏的情况,民众以为其不该死,律法判定该死,弟子以为众意必须参考,如这类情况就不能死板的只看律法,因为实际上最大责任是监督失职,是律法必然存在的漏洞,恶人利用漏洞而横行无忌,害人无数,周围人尽皆知,偏偏从律法上找不到能够定罪的关键,这样的人不能放过,而杀死这样的人也不该死。”
徐自在眉头微皱,虽然她认为恒毅的话有道理,但也觉得不妥当。“恒毅,你所说就是法治加人治相结合,但其中如何权衡?如果人治影响超过法治,门规的意义就荡然无存,全凭人决定了法。”
徐霸王含笑反问“假如碰上欺世盗名之徒又如何?表面善,深得愚弄人心之道,让人都以为其好,实则一肚子恶水,众人都被欺瞒,众意何在?”
徐天丰也很不满意的开口质疑。“天意即众意,乍听不错,实则片面。人类历史上多少一肚子男盗女娼坏水,表面却笼络人心,人人道好之辈?众意都被愚弄,众意所向固然也就是错!”
“弟子在史书里也看到王莽,也想过这种情况。但弟子以为,王莽暴露真面目之前的所行即使是伪装,在此期间也确实没有作恶,甚至逼子自杀赢得人心。所以这期间的真实虚伪根本不必计较,因为其行与人无害,反而有益。这样的人一旦暴露目的的时候就有揭露之实,王莽后来所以做下大恶,在于无人可制,否则终其一生只能继续伪善到底。因此,避免的关键在于对执法堂的监督,如果执法堂无人可管,就会出现这种人。即使唯门规决定一切,无人监管同样无法避免这种情况,弟子认为眼前最理想的是执法堂有足够的监管,譬如徐自在,而监管徐自在又是掌门人,掌门人必然受众长老影响,其中或许也有偏颇,但决定结果的还是在于掌门人之心。”
恒毅如实说明想法,但其实他内心认为最合适的是掌门人也必须有所监管,监管掌门人的,就该是众意,一个掌门人的作为众人看的会很清楚明白,如此一环套一环,就能避免存在无人可管的情况出现。但那只是想法,他知道这在神门的体系里不可能实现,所以在神门体系里,掌门人就是那个无人可管的人,他的态度和智慧决定了一切。
徐霸王沉默片刻,他为恒毅的想法吃惊,不仅因为他的论调,这类论调并非没有过,而是这论调背后显然恒毅没说出来的话,他已经明白那是什么。这种体系在宇宙中存在,可是,也是诸多文明无法办到,或者不愿意提及的禁忌。“好啊!既然如此,我这个掌门人成了源头,我徐霸王难道还能对自己没有信心?执法剑就交给你了!”
徐霸王话音落下,原本执法堂的大长老不情不愿的手捧执法剑,郑重其事的递给恒毅。这件事情他根本不赞成,也不愿意,但在此之前他们已经在内堂谈过,徐霸王的决定不容更改,他也无可奈何。
恒毅见执法剑平实无华,上面也没有宝石之类的东西点缀,只有一道巅峰印记持续散发光亮,象征这把剑被授予的特殊权利。
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