时难过了。

　　城区的学正，归善县的学谕，甚至知县都来找过陈元龙，希望他进县里的学校教书。蒙学、小学乃至县学，随便。可只要入学校当先生，那就有了官身，陈元龙自然不干。他真要当官，向李肆低头，怎么也是个侍郎尚书，何必套个**品绿皮招摇。

　　陈元龙叹气：“现今这里的朝廷，把圣贤书称为国学，貌似尊崇，其实下了框子，跟其他学问并列。我辈孔圣之徒，再别想独居庙堂……”

　　这个话题正涉及到南蛮的文治，李绂有了兴趣，继续追问下去，不多时，就对南蛮学校和科举之事有了大致了解。稍稍一品，心中无比震慑，这南蛮文治，竟是如此下力！

　　先说学校，这英朝广办蒙学和小学。学童六岁启蒙，目标是认字和寻常读写，除了新版三百千、弟子规，同时还教一些粗浅的算学、格致、天文地理，甚至还有伤残老兵训什么队列拳法，分作三年，年年升科。

　　小学则是经制六年，四书五经要读，算学也要学得更精深，格致也分作了物理、化衍和生识，还要学什么国法，当然，首要就是学那本《皇英君宪》。

　　陈元龙指了指角落里的一堆书：“蒙学和小学所用之书，都是国子监所定，老夫找来细细看过，只能说……”

　　结论似乎很难接受，但本着儒士良心，陈元龙又不愿颠倒黑白，最终勉强道：“若此教化大成，这一国虽不敢说人人圣贤，却也绝少愚人。九年学下来，不仅有了立身之德，也多少懂了些处世之道。”

　　李绂心道老先生耳熏目染，该也是被毒害了，这南蛮让儒士不再以圣贤言居庙堂，那就是无君无父，立身是为何？不就是为治国么？

　　但他也知不能在这上面跟陈元龙细谈，就继续问这学校的情况。听说广东现在每县都有至少十所官办蒙学，归善县更有三十所蒙学，近十所小学时，在校学童四五千人，他压根不相信。这得多少银子？就算只养先生，归善县就得养上百个，听说儒学和小学还不要学生束修，甚至书本纸笔都免，这怎么可能？

　　陈元龙道：“这里的朝廷很善协调各方办事，蒙学小学，办学都是三方出银子。朝廷、地方官府和乡绅、工商各出一份，而养学则是朝廷和地方官府各出一半，寻常笔墨纸砚都有工商捐赠。归善县虽比不上广州县、南海县那样的大县，却也不算穷县。明年的县政预算有六万两之多，其中会有两万用在养学上。”

　　看来陈元龙还真是对南蛮办学事很上心，对这些细节了若指掌。他还重点讲到，英华朝廷，蒙学小学是齐头并举，还另办补学，给年龄够但没启蒙的学童进补。

　　相比蒙学，李绂更关心科举，光学不考，怎么治国？

　　陈元龙却没直接说科举，说起了更高一等的学

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