3)第二百三十六章 徐灵胎问道:理学蔽知_草清
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  必不能变得更开放,吐故纳新,重获生命。

  但儒家这核心的三纲五常要怎么处置,就是一桩要命的课题。

  天主道不是新的思想,也不是生造来的,严格说只是一个核心说法,外加一套思维方法,将道家儒家的东西重新整理。这个课题,段宏时一早就在入手,他论述的要点,用李肆熟悉的话说,那就是“上天的归上天,人的归人。”

  儒家之所以最后由理学僵化,不过是占了不该占的位置,压住了工业时代而起的科学主义精神,如果它能功成身退,回到只涉及人伦的社会层面上,以后就不会遭那么多罪。

  所以段宏时说,要把它放到原本该在的位置上。

  那么空出来的部分,也就是人和上天,到底该怎么重新联系起来?

  “这不是一个说法,一套学问的事。”

  李肆又想到了儒法的“一”,追求以一蔽天下,还是要走儒家的老路。

  “政论有政论之途,学问有学问之途,条条大路通……上天,天主道,不是要取代儒学,而只是强调人与上天之分,将上天重新推回去。至于这条条大路,就得靠大家来走,并非天主道所能独揽。”

  李肆作了总结,说了这么多,脑子已经有些运转过热了。

  徐灵胎呆了好半响,忽然发出了一个畅快之极的感叹,条条大道都在眼前,他已经眼花缭乱了。

  “系于万民的联系,归为政论,探究天道本身的,归为学问,如果是想谈神鬼之事,上天也未尝没有另外一番面目,你……对哪方面感兴趣?”

  段宏时也看出了徐灵胎的资质,有心要抢弟子。

  “晚生……想再都知得深一些……”

  徐灵胎则是有点猴子掰苞谷的姓子,一时决断不下。

  段宏时跟翼鸣老道一起将徐灵胎这个还不满足的好奇宝宝牵走,李肆正想休息,却见其他人还赖着不走。

  “总司,你不是很早就以钱论道吗?这钱上的天道,也该是咱们商人的天道吧?此道可得给咱们讲讲……”

  顾希夷满眼星星地看着李肆。

  “刚才那些,都是文人之道。自古以来,武人都附于文人,我就不相信,我们武人就没自己的天道!?”

  范晋现在完全以武人自居,之前一番谈话,重点都在政论和学问上,他觉得很不满足,还想在李肆这压榨得更多。

  “我又不是小叮当……呃……什么都懂的神明,很多东西还是从段老夫子那捡来的,你们可以自己琢磨嘛,别怕人笑话,商人那边,前人都没怎么论述过,可以比照实务,自己总结。武人那边,前人说得不少,比照天主道对官儒和理学的处置,重新加工。”

  李肆头疼,还真把自己当什么开宗立派的大师了……肆草堂终于清静了,李肆揉着额头,招呼自己的三个媳妇,喊了半响没回应,侍女怯怯地说,三位夫

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