撞得隐隐发麻。因为阮小红飘退之时，左手疾拂，没人注意，她却暗中使了三成「乙木掌」力，无声无息的斜撞过去。

　　此时眼看萧钰人横闪出去的人，肩头往后一沉，心知已被自己掌力撞上，她岂是省油的灯，口中发出一声清笑：“阁下接招。”

　　突然欺身而上，剑光连闪，一连击出三剑，这三剑真个像电闪风飘，快速绝伦，萧钰人肩头还在隐隐发麻，自然无法运力，但听三声急骤的当当剑鸣，萧钰人被震得连退了三步。阮小红手上是一柄斩金削铁的利器——赛莫邪，不当场削断他长剑，还是手下留了分寸，只是用剑背拍在他剑身之上。

　　萧过人平日自视甚高，第一招就被人震退，那里还忍受得了，一时俊脸通红，口中大喝一声，长身抖剑，剑光如银蛇乱闪，爆出满天剑花，直向阮小红洒去。他在盛怒之下，出手自是用上了全力，剑挟破空啸风，虽然猛烈无比，但仍然含蕴了「两仪剑法」的粘、引、撒、震四字诀，每一剑可说是刚柔并兼，气势夺人。

　　阮小红看他剑光连闪，急攻而来，心中暗暗冷笑，长剑盘空一振，啸如龙吟，一道匹练似的青光直向萧江人剑光飞卷过去。萧江人连发三招，攻势正优，瞥见对方剑光矢轿有如夭龙，朝自已卷来。一时竟然想不出破解的招数，阮小红这一招使出来的正是「紫云剑法」，他自然无法破解了。只得身形一晃，斜闪出去。阮小红左手扬处，拍出一掌。

　　萧钰人自幼练武，虽然无法破解阮小红的剑招，但也耳听八方。反应敏锐，看到阮小红左手拍来，他岂肯躲闪，同样左手一抬，迎空击去。他怎知桑鸠婆一生好强，收了小红这么个徒弟，心头着实高兴，也动了参加君山大会，替她乙术门争光的意念，因此闭门传功，教她勤习本门「乙木神功」，在她练功之际，暗中以灌顶大法输给了她二十年功力。再经过数日苦练，和她原有的根底，这些天来，「乙木神功」，至少也已有六成以上火候。

　　萧钰人出身太极门，武当派号称内家正宗，但对内功一道，主张缓进，你有多少修为。就有多少火候，必须按步就因，循序渐进。萧钰人从小练武。就算你有二十年火候吧，武当派中，除了初入门人，谁都有二十年以上的火候，按照一般门派练武的常情，有二十年内功火候，不过是中下尽而已，各大门派的长老辈，谁没有数十年修为之功？

　　这就是说萧钰人练武二十年，并不是练功二十年，阮小红除了本身功力之外，最近又获得桑鸠婆转注的二十年功力。双方在内力上，萧钰人自然比阮小红差多了。此时双方掌力乍然一接，但听蓬然一声大震，萧钰人好像上身被人推了一把，往后一仰，那想站立得住，还是登登的连退了三四步之多。

　　一张俊脸登时色如鸣血，目含杀气，凝注着阮小红，过了半晌之久，才左手捏了个剑决，缓缓划出，人也随着大步逼上，右手长剑同时划着弧形悠然攻到。这回剑势极为缓慢，一反方才强劲刚猛之势。只见他一剑连一剑的划着弧形，看去似乎有气无力，毫不惊人，其实使出来的正是武当派傲视群伦的上乘剑术「两仪剑法」。这「两仪剑法」并不在于猛攻狠刺，全在以先天运行之理，意在剑先，以实变虚以柔克刚，以静制动，才是两仪剑的最高境界。

　　反过来说，「两仪剑法」的以柔克刚，以静制动，乃是要对手刚，它才能以柔来克你，对手动，它才能以静来克你，如果你的剑法并不刚猛，而是柔中之柔，并不流动，而是静中之静呢？「两仪剑法」岂不无从克制，而反为敌所克了吗？阮小红使的就是柔中之柔，静中之静的「紫云剑法」。

　　因为「紫云剑法」出于「紫府铨真」，乃是道家正宗先天剑法。易经上说，太极动，而生两仪，「两仪剑法」是依照先天运行原理而创，说得再明白一点，是模仿先天运行的原理而创，太极因动而生两仪，它本身就先犯了一个「动」宇，而不是静宁，岂非已是后天的动？

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