算仙境没有出现，也不至于让皇帝失望而怪罪吾等。”
秦始皇似乎也知道这一点，他在追求政令统一，要求天下各郡县一文字，一货币，一度量衡的同时。
这大概也是赵佗愿意和子婴交朋友的缘故。
在第一次被赵佗叫做“叔父”后，子婴便摆手表示两人岁数相差不多，赵佗又是伦侯爵位，相互之间还是以“公子”和“君侯”相称比较好。
“但芝罘岛不同，那里是齐人祭祀八神主之一的阳主的地方，皇帝要祭祀齐地八神，本来就要去那里，哪怕最后海市蜃楼没有出现，皇帝也不会像在其他地方一样大发雷霆。八神之祭，恐怕就是卢生给自己找的一条退路，这老家伙，真的是个聪明人。”
“海市蜃楼虽然常在夏季的海滨出现，但素来没有规律，讲的就是一个缘字。有时候专程等上几年都不一定看的到，卢生想来也是知道这一点，如果让皇帝在黄县的海边或是海外诸岛等待海市蜃楼，结果最后没有出现的话，皇帝恐怕是要大发雷霆，甚至迁怒他们的。”
说着，子婴看向赵佗，笑道：“君侯，我说的可对？”
一个是皇帝借着巡视东疆的机会，了解诸侯故地的情况，并借着皇帝之威震慑那些有歹心之人，达到安定疆土的目的。
在黄县往东北方向走，就是后世的烟台市蓬莱区，其地理位置临于海边，据说有人在那里见过仙境的模样。从彼处出海一段距离后，还能来到被后世称作长山列岛的数十座岛屿，那里水汽盎然，更是个观海的好地方。
皇帝东巡，是他们方士千载难逢的机会，他们要借着这机会向皇帝展示海外的玄奥，证明仙人的存在，让皇帝给钱给人，支持他们出海寻仙。
但这种大事只寄托于撞机缘的仙境奇观上，未免不太保险，那不是卢生的作风，故而他在咸阳时，就已经联系了齐地很有名气的方士。
徐巿！
《史记·封禅书》：始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神……八神：五曰阳主，祠芝罘。六曰月主，祠之莱山。
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