,汉人不得为奴。便是阿福的身契,也早已换为雇佣契书,每过五年就要换新契。”
林载贽问道:“不能收义子义女吗?”
林显笑着反问:“你当陛下那么好糊弄?”
大明也是禁止蓄奴的,三品以上规定了奴婢数量,三品以下不得蓄养奴婢。但是,上有政策,下有对策,各种变相蓄奴,最常见的就是收养义子义女。
朱元璋为了防止此事,专门规定,跟“义女”啪啪啪是乱那啥……
王渊则从经济方面下手,规定“义子义女”有继承权。谁敢通过收养手段,变相的蓄汉人为奴,那就等着自己死后,几十个义子义女打遗产官司吧!
林显叹息道:“天竺跟大明不同,天竺的朝廷,可以直管到村镇。陛下颁布的法令,若谁敢违反,一旦查出来,没有任何人情可讲。当然,陛下也很讲规矩,不搞不教而诛那一套。只要律法没禁止的事情,就算搞得天怒人怨,陛下也不会捉人下狱。”
林载贽又赞道:“按章程办事,此大治之象也!”随即又疑惑,“天竺朝廷,为何能管到村镇?村镇也有品官吗?”
林显说道:“村有村长,为正二品吏,做得好可以升迁为官。镇有镇长,为正一品吏,做得好也可以升迁为官。你们不知,天竺的三榜进士,必须从正一品吏做起。”
林奇材和林载贽面面相觑,三榜进士外放,居然要先做镇长?这也太掉价了吧!
林显笑道:“二榜进士就好得多,外放之后至少是县长,跟大明的进士一般无二。还有啊,天竺底层官吏,许多都出自济世派,这些人放在先秦就是墨家子。”
翌日,两个书生去参观沛阳大学,林显则把周玉真请来对生辰八字。
周道长现在混得很滋润,沛阳城里但凡信教的有钱人,无一例外全部都是道教信徒,只有底层的苦哈哈才会信佛教。
只可惜,周玉真虽然进项颇丰,却在国王那里被比下去。
每年的宗教拨款,佛教是道教的十倍有余。
拨款是跟归化数量挂钩的,佛教徒一窝一窝的归化,归化人数是道教的一千八百多倍。
除了佛教徒,另一个业绩优秀的团体当属济世派。
准确的说,是最早来天竺布道的济世派。刚开始只有六圣西行,如今信徒已经发展到三十多万人,而且这些传道的济世派不做官,属于一股非常奇特的民间力量。更像是……带着宗教色彩的合会组织。
他们专门在移民区以外传教,大量吸纳低种姓和贱民,建立起一个个世俗社区,跟印度传统的宗教社会相对抗。
特别是几年前的北方苏丹国入侵,造成印度中部地区人口锐减,许多土地都抛荒成为无主之地。这些家伙就组织低种姓和贱民,大规模的迁徙过去,建立起那种无政府管理、无贵族压迫的乌托邦小社会。
但他们又非真正的无政府主义者,王渊派去的官吏他们也接受,只是一旦出现贪官污吏,就立即发动群众进行驱逐。
天竺如今真的是群魔乱舞,各种宗教和思想都在传播,王渊一边行墨家之法,又一边搞无为而治,两套水火不容的东西竟然能够并行。
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