前辈,用来表达尊敬的自我谦称。
这种现象,再过几年就会慢慢改变。
届时,只论官位高低,不论进学早晚。一个八十岁的老进士,在遇到权臣上官的时候,也会恬不知耻的自称晚生。而权臣上官,很可能直接回一声小友,把士林尊卑秩序彻底打破。
正德朝,是大明社会的分水岭,政治、经济、文化、风俗……开始全面转变。
究其原因,一是读书人想要冲破八股禁锢,二是社会经济已繁荣到临界点。
我们在这里只谈文化层面,据水太凉先生钱谦益所言:“正嘉年间,士以通经为迂;万历之季,士以读书为讳!”
从正德朝开始,读书人竟把通晓五经视为迂腐。到了万历朝,读书人居然不好意思说自己喜欢读书。无非就是觉得八股无用,在思想上另谋出路,开始广泛追求知识的实用价值。
这场思想运动,王阳明不是发起者,却是承上启下的关键人物。
王阳明的心学观点,犹如一道闪电划破夜空,将儒家主流从理学带向心学,至晚明又逐渐转变为实学。即便是钱谦益,那也属于实学宗师,倡导“由经术以达于实务”,只不过跑偏了十万八千里。
而无数儒生跑得更偏,因为看不起八股,经也不读了,书也不看了。只背参考资料应付科举,说自己是经世致用之才,不屑与迂腐书生为伍,连司马迁是哪个朝代的都不知道。
言归正传。
沈复璁与店主叙了一番学年,又互道姓名表字,迅速拉近关系。
书店老板说:“既是沈朋友当面,那这套《四书集注》,我就折价卖你两贯吧。”
沈师爷倒是不疑被人敲竹杠,问道:“怎的如此昂贵?”
书店老板苦笑:“在这贵州,书本怕是最无用的东西。方圆上千里,连个印刻坊都没有,我须到湖广那边去进书。书籍运输保养不易,不卖高价,岂不亏本?”
“价钱也太高了一点。”沈师爷说。
书店老板咬牙道:“那就一千七百钱,再不能便宜了!”
白银与铜钱的兑换价格,每个朝代都不同,甚至每个地区都不同。在贵州城这边,一两银子约抵铜钱八百文,这套《四书集注》都超过二两银子了,远远高于沈复璁的心理预期。
沈师爷问袁刚:“怎样?”
袁刚低声回答:“五家只凑了三两银子。这套书就卖二两多,怕是不够买其他东西了。”
沈师爷只能拉下脸皮继续还价:“都是读书人,你看……”
“沈朋友,且稍待片刻。”
书店老板突然堆起笑容,从沈复璁身边走过,点头哈腰的迎向店门口:“宋公子,您又来买书啦?”
一个头戴方巾的儒生,摇着折扇进来:“有新书吗?”
“最近刚到两本,都给宋公子留着呢。”书店老板快速跑回去,从柜台抽屉里取出两本书。
(PS:书友群管理员比较严格,加群验证信息不对的都拒绝了。现在验证提问改为“本书的首发网站是哪家”,想加群的老铁可以再申请。万分抱歉。)
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