愿意拿臣子的捐款,故而跪倒在地,声称天子若不拿钱,他就不起来。
朱富贵忍不住捂捂额头。
殷素素也好,这些外臣也好,怎么一个个都觉得自己不行了,支棱不起来了呢?
朱富贵的身板比起李公公是弱鸡一只,不过比起普通人,还是比较强壮的。
强行将赵八斤拉了起来,朱富贵语重心长地道:“朕确实困难,这些年亏了,亏到出门都要坐公交车了,但……朕不能拿这笔钱!”
说这句话,朱富贵是真心的。
之前五一劳动节工人代表发起全国义务劳动一天,虽然大明百姓积极参与,但不少西方政客打起了马恩牌。
他们指出,虚伪的朱富贵嘴里都是仁义道德,心里却都是生意,说一套做一套,十分可耻。
当然,如今西方各国童工遍地,工人被当消耗品使用成为常态,此类叫嚣显得滑稽可笑。
不过这也给朱富贵敲响警钟。
作为天子,作为一个大政府的执政者,无为便是罪。
所谓无为而治,在这个时代是行不通的。
朱富贵给赵八斤讲了子贡赎人的故事。
鲁国有一道法律:如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得补偿和奖励。
孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但拒绝了国家的补偿。
孔子说:“子贡,你错了!向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
朱富贵的意思很明显,那就是以组织捐输代替税收并不可取,这样会道德绑架并不富裕的人群。
“你们有这份心,朕很高兴,当年崇祯皇帝收不到钱,那是他废物,卿等放心,捐输朕一分不要,但税款,你们一分也别想逃!”
说完,朱富贵便让赵八斤退了下去。
遍观古今,如何从官僚和大资本家、大地主手中收到税,这才是一个王朝得以延续国祚的关键。
区区十几万的捐款,根本就是无关紧要的事情。
让富人多缴税,让穷人少缴税,听上去简单做起来难。
崇祯做不到,后世川大统领一年缴税100多美元,灯塔国同样做不到。
朱富贵同样没有信心在遥远的未来依然能做到。
不过好消息是,如今全大明最大的官僚、最大的资本家,以及最大的地主都是不是别人,正是朱富贵本贵……
·
朱富贵叹了口气,回到书房午休。
为啥就没人相信自己足够坚挺,相信大明天下无敌呢?
明明新皇居二期一直造着,摘星楼之外,鹿台瑶池都快安排上了,难道还没有人能看出来,朕是个敛财好色的昏君吗?
为啥一个个要脑补朕吃咸菜、打补丁啊!
朱富贵觉得很无语。
现在凤都随便找个老百姓,都已经顿顿有肉,大明不计算倭岛人口,人均肉食量已经超过60公斤了好不!
虽然相对低质的猪肉(高脂肪低蛋白质)占比高了一点,但也不输后世的德国人太多了。
这还是一大票不习惯吃肉的和女拉低了平均值的结果。
朕作为一个皇帝,那是宫廷玉液酒喝着,宫廷菜吃着,天天草原小羊羔涮锅,夜夜獐子岛大扇贝烧烤!
不过赵八斤多半确实不清楚临时行在的这些肉类消耗,因为通辽方面的水产和肉奶,走的都是内帑的线,与他户部无关。
而且,说到底所谓的时局艰难,不就是给左宗棠无限量的泡面、煤气罐、莱阳钢管,以及其他一些鸡脚零碎么……
这能花几个子儿……
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