印台高约厘米,台上附蛇形钮,通体高约厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样。
实际上,这枚印章的真品现在已经出土了几十年了。
不过消息只在福冈地区小范围内流传,儒学家龟井对此做过一些研究。
目前金印应该是在当地的小领主黑田手中。
但不管是龟井还是黑田,听名字就不像是什么大人物,这枚金印自然也没有引起什么轰动。
在二十世纪七十年代,黑田后人将它捐献给福冈博物馆之前,其实大多数人都没有听说过这枚印,而听闻过这枚印的人,也大多认为这是一枚伪造的印章。
直到1956年,云南省晋宁县石寨、山西汉古墓群的滇王墓中,出土了一颗汉武帝刘彻赐给滇王尝恙的金印“滇王之印”。
而这颗金印无论质地、字体、印钮和尺寸大小,均与日本出土的“汉委奴国王”金印相同。
而在当时汉朝皇帝眼中,云南与日本的土王同样也没有什么差别,送出同款金印也在情理之中。
至此,依靠滇王之印的佐证,汉委倭奴王金印的真实性基本再无人怀疑。
到了1981年,扬州市邗江县甘泉二号汉墓发现了一颗汉代诸侯王玺“广陵王玺”,而这一枚印章根据考证更是与汉委倭奴王印出自同一人之手,时间甚至都只相隔一年。
金印的真伪基本尘埃落定了。
这个时代,朱富贵当然不会留给日本人磨磨唧唧考证的机会,直接把一箩筐证据砸在他们脸上。
在这些印章的实物和照片旁,还罗列着《后汉书·光武帝本纪》、《后汉书·东夷传》、《三国志·魏志·倭人传》等书籍中关于倭奴奉贡朝贺的记录。
至少从证据链上来说,绝对足以形成一个闭环。
反正朱富贵也不需要所有日本人相信,只要类似森下乃一郎那样昭和气息拉满的年轻人相信就可以了。
朱富贵看到,那个被自己打发去画漫画的志村雄一和他的友人们,就对着那枚金印又哭又笑,最后不断的顶礼膜拜。
相比于日本朝鲜这些近藩馆,蛮夷馆和禽兽馆的馆藏就比较少了。
尤其是禽兽馆中的欧罗巴展区,除了一堆后世合成的女王与车夫调情,林肯站在黑奴身上擦皮鞋,华盛顿剥皮印第安人做靴子之类的古典油画,目前文物很少,等待着大明的勇士用战利品将它们填满。
因为用精美的后世工艺品充数的话,朱富贵总觉得给这些欧罗巴蛮子脸上贴金,谁知道他们的文物是不是本来就是工艺品来着。
所知朱富贵只能搞一些比较挫的文物来,例如:
【耶稣的裹尸布(伪):这是一块欧罗巴人伪造的裹尸布,但距今也有五百年历史了,作为本馆馆藏。】
【木乃伊保健品:这是欧罗巴人用来治疗性病并增强男性性功能的一种药物,取自古埃
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